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其代表人物如孟子、墨子、庄子、荀子、韩非子、以及商鞅、申不害、许行、陈相、苏秦、张仪等，都是著名思想家、政治家、军事家或科学家。至于一般的出谋划策、谈天雕龙之流，以及击剑扛鼎、鸡鸣狗盗之徒，更是人数众多。由于士的出身不同，立场不同，因而在解决或回答现实问题时，提出的政治主张和要求

(1)孔子：仁、礼、中庸；老子：道、无为、小国寡民。苏格拉底：第一次在哲学意义上发现了“自我”；亚里士多德：古希腊文化的 集大成者。（2）新特点:增加了儒学的哲学思辨色彩。不同点:关于宇宙本原,二程认为理是万物本原,王阳明认为心是万物本原。关于认识论,二程主张探究外物,王阳明强调内心自省。

1、老子：是道家学派的创始人，他的代表著作是《道德经》，也被称为《老子》。《道德经》强调无为而治、返璞归真的思想，主张顺应自然、追求道的境界。2、庄子：是道家学派的后继者，代表著作是《庄子》。《庄子》中包含了丰富的哲学思想，强调自由自在、无为而治的境界，提出了蝴蝶梦、大鱼之乐等著名

1、西方的思想家是：古希腊的苏格拉底、 柏拉图 、亚里士多德 ；2、东方的思想家是：印度的乔达摩·悉达多（释迦牟尼）；中国的孔子、孟子、老子、庄子、韩非子、墨子等。

轴心时代的主要人物有苏格拉底，柏拉图，亚里士多德，修昔底德等等。

轴心时代的代表人物是卡尔·雅斯贝尔斯。德国思想家卡尔·雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》一书中第一次把公元前500年前后同时出现在中国、西方和印度等地区的人类文化突破现象称之为“轴心时代”，其代表人物分别为中国的老子和孔子，西方的苏格拉底和柏拉图，印度的佛陀。轴心时代简介 从时间上看，轴心时代

轴心时代四大典型人物?

苏格拉底，柏拉图奠定了西方研究人与物（科学）关系的传统，释迦牟尼系统地发扬了人与神（宗教）关系的传统，而东方的孔子老子则系统地开创了研究人与人（道德）关系的传统。思想与文明，和气候、经济、自然、环境一样，有周期性。道教为什么说老子化胡，就是因为佛教与老子的道德经同出一辙，有太多相似

这一时期 东、西方同时出现了 启迪人类智慧的伟人 释迦牟尼佛主（佛教）、老子（道教）、孔子 (儒教)、穆罕默德真主先知（穆斯林）、苏格拉底（西方哲学鼻主）。在他们的以后 西方出现了耶稣基督，完成世界四大宗教，分别是佛教、 伊斯兰教、 基督教、道教。人类完成了思想的飞跃，从而走向文明的辉煌。佛教

三、《圣经．创世纪》里说，神于七天造宇宙万物包括动物，这个与科学研究不符。据悉，地球在出现到25亿年间，地球表温温度逼近摄氏100度，不适合生命生存。从25亿至5.4亿年间，地球表温才降到适合生命生存的条件，以及大量的繁殖。大约距今5亿4千万年前至5亿1千万年前，刚好是气候适合生命出现与繁殖

因为 1、古代的印度和中国都处于重大社会变革时期 春秋时期是中国历史奴隶社会的瓦解时期。自公元前770年至公元前476年这段历史时期，史称“春秋时期”。而古代印度从公元前8世纪，雅利安人侵入印度恒河流域（佛教主要诞生地），婆罗门教文化和四种姓制度也给土著部落和社会、文化带来巨大冲击。有冲击就有

这种时代叫轴心时代，这个年代还有很多哲学家和有名人士譬如，老子，墨子，苏格拉底著名哲人，说明这不是一个巧合

而且孔子为什么能这么厉害，也是因为他是鲁国人，鲁国的各种礼仪制度都比较完备，他所熏陶的文化背景也比较好。而苏格拉底在当年也是阅读了许多的作品，后来自己思索，自己思考，慢慢的有了自己的想法后来也有很多人去追随着他。是那个时代造就了孔子和苏格拉底。

孔子时期中国正处于春秋时代，而释迦牟尼所处的古印度也是十六国争霸阶段，历史环境类似，中国有百家争鸣，古印度同样有原始的思想潮流，在这种大时代的背景下，思想建立和发扬是必然的，而其中的佼佼者会被铭记，成为后人仰视的存在。孔子和释迦牟尼就是这一时期的佼佼者，在同一个时代留下了不可磨灭的印

孔子,苏格拉底,释迦牟尼;三位天才为什么生在同一时代

是人类早期的第一个轴心时期的代表文化.三个轴心代表：孔子、苏格拉底以及佛陀。孔子和苏格拉底，还有释迦摩尼也是这个时代出生（孔子比释迦摩尼大14岁），此外，还有一大批人物在这个时代。因而这个时代有一个专门的称呼——轴心时代。公元第六世纪到第一世纪，是人类文化的轴心时期。在这之前，人类面对洪荒

轴心时代的代表人物是卡尔·雅斯贝尔斯。 德国思想家卡尔·雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》一书中第一次把公元前500年前后同时出现在中国、西方和印度等地区的人类文化突破现象称之为“轴心时代”,其代表人物分别为中国的老子和孔子,西方的苏格拉底和柏拉图,印度的佛陀

1、西方的思想家是：古希腊的苏格拉底、 柏拉图 、亚里士多德 ；2、东方的思想家是：印度的乔达摩·悉达多（释迦牟尼）；中国的孔子、孟子、老子、庄子、韩非子、墨子等。

轴心时代四大典型人物是释迦摩尼，孔子，苏格拉底，耶稣。轴心时代是指公元前800年-公元前200年这段时间。在北纬30度左右的地区，诞生了苏格拉底，柏拉图，佛陀，孔子，老子等先哲。人类文明精神获得了重大突破，至今都无法超越，未来也不可能超越。这个时代被认为是人类文明史最辉煌的时代。历史人物说明 孔子

西方的轴心时代指的都有哪些人?

德国哲学家雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》一书中写道，公元前800年至公元前200年是人类文明的“轴心时代”，是人类文明精神的重大突破时期，当时古代希腊、古代中国、古代印度等文明都产生了伟大的思想家，他们提出的思想原则塑造了不同文化传统，并一直影响着人类生活。对应的时间段应该是中国的春秋战国

“轴心时代”是20世纪德国哲学家雅斯贝尔斯关于人类文明提出的一种的说法。他认为公元前800年至公元前200年之间，尤其是公元前600年至公元前300年间，是人类文明的“轴心时代”。这段时期，人类精神文明集中地取得重大突破，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有

轴心时代的代表人物是卡尔·雅斯贝尔斯。德国思想家卡尔·雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》一书中第一次把公元前500年前后同时出现在中国、西方和印度等地区的人类文化突破现象称之为“轴心时代”，其代表人物分别为中国的老子和孔子，西方的苏格拉底和柏拉图，印度的佛陀。轴心时代简介 从时间上看，轴心时代

苏格拉底（公元前469-公元前399年），古希腊著名的思想家、哲学家、教育家、公民陪审员。他和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德并称为“古希腊三贤”，被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。乔达摩·悉达多，姓乔达摩，名悉达多，公元前六世纪生于北印度。其父亲净饭王是释迦国（今尼泊尔境内）

公元前700—300年的轴心时代公元前6世纪前后世界上出现了哪些具有代表性的思想家?

这一时期被德国著名的哲学家卡尔•雅斯贝斯称为“轴心时代”。这一人类意识的第一个大爆炸时期始于公元前700年左右，一直持续到公元前300年左右。在轴心时代，世界各个文明无不处于社会动荡之中。中国正值诸侯割据混战的春秋战国时期，战乱纷扰，民不聊生，而此时的希腊城邦，曾经引以为豪的雅典式的

雅斯贝尔斯的轴心时代概念对于我们理解人类历史和文明有着重要的意义。这个时期是人类文明精神的重大突破时期，是人类思想进步的重要里程碑。雅斯贝尔斯的事迹：1、雅斯贝尔斯是德国著名的哲学家、思想家和教育家，被视为现代存在主义哲学的创始人之一。他出生于1883年，逝世于1969年。2、雅斯贝尔斯在德国杜宾根

“轴心时代”是20世纪德国哲学家雅斯贝尔斯关于人类文明提出的一种的说法。他认为公元前800年至公元前200年之间，尤其是公元前600年至公元前300年间，是人类文明的“轴心时代”。这段时期，人类精神文明集中地取得重大突破，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有

轴心时代或轴心期概念是德国思想家卡尔·雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》一书中明确提出的一个跨文化研究的概念，用以指称公元前500年前后即公元前800年至公元前200年间同时出现在中国、西方和印度等地区的文化突破现象。人物介绍 卡尔·西奥多·雅斯贝尔斯（Karl Theodor Jaspers，1883年2月23日—1969年2

轴心时代的代表人物是卡尔·雅斯贝尔斯。德国思想家卡尔·雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》一书中第一次把公元前500年前后同时出现在中国、西方和印度等地区的人类文化突破现象称之为“轴心时代”，其代表人物分别为中国的老子和孔子，西方的苏格拉底和柏拉图，印度的佛陀。轴心时代简介 从时间上看，轴心时代

在公元前600年至公元之交的几百年间,被人们称为轴心时代的思想家的是什么人

(1)孔子：仁、礼、中庸；老子：道、无为、小国寡民。苏格拉底：第一次在哲学意义上发现了“自我”；亚里士多德：古希腊文化的 集大成者。（2）新特点:增加了儒学的哲学思辨色彩。不同点:关于宇宙本原,二程认为理是万物本原,王阳明认为心是万物本原。关于认识论,二程主张探究外物,王阳明强调内心自省。（3）依据:进步的历史观。(或“事物是发展的观点”。)佐证:列举黄宗羲、顾炎武的思想说明即可。特点:一方面理学逐渐走向极端(或“重建儒家信仰的理论任务完成”) 。另一方面出现反传统儒学,形成具有时代特色的新思想（4）历史地位：明清之际进步思想是属于反封建的早期民主启蒙思想的范畴。依据：因为它是资本主义萌芽的产物。 试题分析：（1）结合教材内容可以直接回答出孔子与老子思想的主要观点，苏、亚二人的“学术史上的地位”是指“文化成就”的地位；（2）结合所学知识可知宋明理学的新特点是完成了儒学思辨化和哲理化的过程，材料中的程朱理学和陆王心学的不同主要体现在世界本原的处所与认识论上；（3）从材料文字内容可以看出王夫之的主张：用发展的眼光看世界的变化，列举出进步思想家黄宗羲与顾炎武的进步主张即可；（4）明清之际的新儒学的特质是出现了早期的民主思想，这为后来的民主革命提供了理论先导，其出现的原因是明中后期资本主义萌芽的出现。点评：东西方思想文化比较是高考中常见材料题题型，考查角度具有多样性，具体涉及到的有思想经济根源，思想内容和特点，代表人物的核心观点比较以及对各自文化产生的影响和历史地位，本题即使如此。
D 试题分析：“在公元前800至公元前200年间发生了人文精神的奠基“应是指古希腊人文主义精神的起源，中庸思想是孔子的，故A项错误；”人非工具“是启蒙运动思想家康德的思想，故B项错误；”小国寡民“是道家老子的思想主张，故C项错误；“知识即美德”是苏格拉底的思想主张，故D项正确。
B 试题分析：本题主要考察学生运用知识解决问题的能力。根据所学知识，“人类意识”首次觉醒指的是人文思想的产生，古希腊在公元前6世纪至公元前3世纪在古希腊出现了智者运动，和以苏格拉底为代表希腊先哲，他们强调人的价值重视人的作用，构成了西方人文精神的滥觞；此时的中国在发生了百家争鸣，儒家等学派纷纷开始重视研究人与社会。所以答案选B。
B 试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中的时间公元前6世纪至公元前3世纪对应的是中国的春秋战国时期，当时的百家争鸣是中国第一次思想解放运动，其思想文化特征成为中国此后几千年传统文化的精华，这符合材料中“理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向”的说法，答案选B项，A项是西方人文主义的源头—智者学派的主张，C D两项分别出现在汉代和唐代，与春秋战国这一时间段相违背。点评：春秋战国时期的“百家争鸣”现象是中国重要的思想文化解放运动，它的出现是历史的必然趋势，其中涉及到政治、经济的根源和思想文化现象的推动。高考对此内容的考查主要从以下两个方面入手：①“百家争鸣”现象出现的时代背景或原因；②“百家争鸣”与新中国成立后发展文艺的“双百方针”的差异。
人类早期的第一个轴心时期的代表文化.三个轴心代表：孔子、苏格拉底以及佛陀。孔子和苏格拉底，还有释迦摩尼也是这个时代出生（孔子比释迦摩尼大14岁），此外，还有一大批人物在这个时代。因而这个时代有一个专门的称呼——轴心时代。 公元第六世纪到第一世纪，是人类文化的轴心时期。在这之前，人类面对洪荒世界挣扎，出现很多复杂问题，人类社会也慢慢形成。 到了轴心时期，几个重要传统分别出现代表人物，按照年代来说，在印度出现了释迦牟尼，中国出现了孔子，希腊出现了苏格拉底，在犹太人世界出现了耶稣。 在释迦牟尼之前，就有源远流长的印度教，但它太重视古代神话、复杂的仪式、严格的种姓制度，把一个人生下来就定为某个阶级，等到轮回之后才有改变的可能，释迦牟尼出来之后，强调众生皆有佛性，如何一个人都有觉悟的智慧，只要觉悟，生命就可以离苦转乐，而且对每个人都有效果，不分阶级，不分种族。 苏格拉底在西方所面对的时代具有复杂的挑战，一边是研究自然哲学，他们把宇宙看作一个物质，加上动力不断运转，另一边是喜欢辩论的辩士学派，他们走遍各地，认为人间的法律是相对的、价值也是相对的，所以不再有原则坚持，只要达到目的而不择手段，苏格拉底在这时深入反省，首先肯定人类社会的法律，进一步接受祖先传下来的宗教，他自己又问到良心的声音，既所谓精灵的声音，与他的学生柏拉图开展出西方的哲学传统和知识传统。 耶稣来说，犹太教本来有深远的历史，旧约和新约的差别，就是从律法变成慈爱、仁爱，所以他说神所喜欢的是仁爱胜过祭献，神不需要礼物，因为他创造一切，但如果心中有仁爱这种信仰，展现出人的美善品格的话，神才喜欢，人们祷告不用在耶路撒冷，而在每个人的心里，用他的精神、行为来祷告。 从他们出现之后，各个传统开始转移，把重点放在人的身上，而这种人是普遍的、一律平等的人。再看孔子，孔子的时代是礼坏乐崩的春秋战国时代，这个时代是危机的时代，也是转机的时代。
老子和孔子是中国圣人，分别是道家和儒家创始人。释迦牟尼是印度圣人，是佛教创始人。苏格拉底和柏拉图是古希腊哲学家，是西方哲学的奠基人物。

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